東方知人智慧:用諸葛亮識人七法來檢視主管是否具備[大將之風],值得省思與參考! 

三國時諸葛亮博採<道德經><孫子兵法><六韜>等名著,寫了<將苑>五十篇,從各方面論述為將之道,並在<知人性>篇中總結了識人七法
(1)以是非來觀察他的志向是否純潔。
(2)以辭辨來觀察他的應變能力。
(3)以計謀來觀察他是否有真才實學。
(4)以禍難來觀察他是否勇敢堅韌。
(5)以酒來觀察他的真實品性是否表裡如一。
(6)以利來觀察看他是否廉潔。
(7)以委事來觀察看他是否信守承諾。

上位者如何識才與用才,由古自今大都脫不了這七個原則與方法,來檢視主管是否不會妒賢嫉能,是否能廣納建言,刪柔並濟,多謀善斷。

《原文》

夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:
一曰間之以是非而觀其志,
二曰窮之以辭辯而觀其變,
三曰咨之以計謀而觀其識,
四曰告之以禍難而觀其勇,
五曰醉之以酒而觀其性,
六曰臨之以利而觀其廉,
七曰期之以事而觀其信。

《譯文》

要辨識一個人的品性,是一件非常棘手的問題。善和惡固然差之千里,但內因的真實想法,和外在所顯露的相貌也總不一致。有的人外表溫良忠厚,行為卻虛偽奸詐;有的人外表恭恭敬敬,內心卻滿懷險惡;有的人外表威武凶猛,內心卻膽怯懦弱;有的人辦事看起來盡心盡力,實際上卻心懷鬼胎。

考察和辨識一個人的人品,有七種方法:
一是詢問他對是非的判別,來觀察他的志向是否純潔。
二是用言辭論辯考問他,藉以觀察他的應變能力。
三是向他諮詢計謀,藉此觀察他是否有真才實學。
四是告訴他禍患和困難,以觀察他是否勇敢堅韌。
五是用酒灌醉他,以觀察他的真實品性是否表裡如一。
六是用財物利誘他,藉以察看他是否清正廉潔。
七是限定時間要求他完成一件事,藉此察看他是否信守承諾。

(摘錄經理人雜誌NO70, 2010.09, P26-27)

創作者介紹
創作者 開心怪獸 的頭像
開心怪獸

開心怪獸日誌

開心怪獸 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 悄悄話